martes, 21 de marzo de 2017

EXPOSICIÓN: SABER SIN MÍ


La exposición de Nicanor Aráoz habla de los cambiantes modos de relación que se dan entre lo personal y lo colectivo.

"Hacen de la ficción sexual y su correlato erótico una herramienta de autoaprendizaje.
El cuerpo privado, el que se hace público y exhibe,el que da indicios de deseo y el enajenado  que experimenta, pero sobre todo el cuerpo que se exalta como hijo de la experiencia y surge como forma de conocimiento".

Glótica, 2016. Neón y polipropileno coloreado.




COMENTARIO DE TEXTO

En el texto de Julio Romero Cambios de perspectiva: Educación artística, creatividad y arte infantil, se teoriza acerca del papel de la educación artística y como repercute en el arte infantil, en la creatividad de cada uno.
En términos generales no estoy de acuerdo con el texto, la creatividad tiene un porcentaje innato, pero el otro 40% es inculcado, tu puedes nacer con predisposición a algo, pero si no lo ejercitas, no avanzas, incluso lo olvidas. Establecer la educación como un detonante de la libertad de expresión y pensamiento no me parece justificado. Es cierto que el sistema actual no es el correcto, ya lo vimos en entradas anteriores, la preferencia por las ciencias y el abandono de las artes en general no es una buena decisión, pero las aptitudes han de guiarse y reforzarse.
Todos los niños dibujan. Pero no todos los adultos dibujan. ¿ Qué perdemos y dónde?. Las clases de plástica no resultan muy alentadoras, pero no creo que facilitar a los niños una serie de parámetros coaccione su creatividad. Que la clase sea efectiva o no depende del profesor y el sistema educativo.

Además, hablar de la creatividad como si fuera específica y únicamente del arte es otro de los problemas del sistema actual. La creatividad es un recurso ante la vida, aplicable a todas las ramas del saber y esa distinción de: el que es creativo va a artes y el que no a ciencias, es un razonamiento de caverna. Desde la escuela primaria debería de promoverse un estímulo hacia la parte intelectual y cultural, como características intrínsecas del ser humano.
Lo más parecido a eso, en mi caso, ha sido la universidad. No sólo son teorías de color, forma, análisis..también, en alguna ocasión, se cita un autor, un texto, una referencia, artística, filosófica..etc que te asienta las bases de un pensamiento, un pensamiento que participa de tu arte y de tu vida.

ESCHER

Creaciones provenientes de mentes científicas y de un imaginario matemático.
La exposición, aunque demasiado "científica" para mi gusto, hace gala de un dominio del dibujo y una puesta en escena dignas de mencionar.
La selección de piezas profundiza en la trayectoria de Maurits Cornelis Escher, artista de grabado, intelectual y matemático.
Universos irreales, ciencia y juegos numéricos se unen en la dimensión artística.
Podemos encontrar la exposición en el palacio de Gaviria del 2 de febrero al 25 de junio.

Nª 1 


Nª 11

Nª 20

Nª 33



lunes, 20 de marzo de 2017

CRUELDAD ANIMAL: LA ANTESALA DE LA VIOLENCIA SOCIAL.


Hay diversos estudios psico-sociológicos que dividen la crueldad animal en estados o tipos de personas; Según lo estudiado aparecen tres grandes grupos:

Maltrato no intencional. Personas que infligen daño a los animales sin darse cuenta o por ignorancia, por ejemplo, aquellas que dejan al animal solo en un pedazo de terreno pensando que disfrutará de su "libertad" o las que "educan" con severidad (collares de castigo, toques de corrección..etc)
El trato se deriva de la concepción de que los animales son inferiores, que no tienen conciencia y que no sufren.

Por otro lado está el maltrato intencional. Personas que lo ejercen con consciencia pero en corto periodo de tiempo. Por ejemplo, unos niños que tiran piedras a los pájaros o lo que se hacía antiguamente en los pueblos: dar de fumar a los murciélagos para mofarse del atontamiento posterior.
Este grupo está estrechamente ligado con áreas psicológicas diversas, presión de grupo, rabia, morbo...Pero aún siendo considerado como "breve y lúdico", ¿qué separa esto de la crueldad más salvaje?

El último grupo es el considerado maltrato intencional y cruel. Estas personas son las que maltratan a mayor nivel y sistemáticamente de manera intencional, porque disfrutan provocando daño a otros seres vivos, por el hecho de sentirse poderosos.
Estas personas necesitan ejercer su poder sobre otros, y dañan a los animales porque piensan que de esa manera los controlan y gobiernan. Maltratan al animal para ejercer su poder sobre otra persona,
es la antesala de la violencia  social. 
Permitir o tratar de forma diferente esta cuestión por referirse a animales puede conllevar problemas mayores. Permitir las atrocidades de las fiestas nacionales : Toreo, toro embolado, el giro del perro, la caza de la oca y un sin fin de atrocidades más, legitima y educa un disfrute relacionado con el dominio y el dolor. 

sábado, 4 de marzo de 2017

APUNTES DE FRANK GEHRY


Dirigida por Sidney Pollack , relata, en términos documentales la obra de un arquitecto alabado por público y crítica.

Toda la película es un relato sobre la increíble potencia transformadora del arte, como a partir de un pequeño boceto nacen grandes edificios de un minuciosa plasticidad.
La película entera se puede encontrar aqui:


https://www.youtube.com/watch?v=E0amON0l_1o

DEBATE: ARTE Y CRUELDAD ANIMAL


Creemos que el arte es un seguro contra el maltrato animal pero no siempre es así, también creemos que los defensores de tan valiosa causa tienden a la cordialidad, pero eso tampoco es así.

Buscando información sobre el tema que mi grupo y yo vamos a tratar he encontrado este artículo del ABC (4/03/2017).

"Los ataques habrían comenzado a raíz de una obra en la que se lanzaban gatos sobre las escaleras del ayuntamiento de Amberes"


              "    Me golpearon en la cabeza y los riñones (...), al final escapé corriendo"


El artista Jan Fabre fue atacado por un grupo de defensores de los animales tras la realización de una obra en la que se tiraban gatos al aire en memoria de Dalí.

http://www.abc.es/20121103/cultura-arte/abci-fabre-acusado-maltrato-animal-201211031640.html


EXPOSICIÓN CECILIA DE VAL

El Monte Perdido

Se trata de una exposición procesual que arranca con el descubrimiento de un monte situado en los Pirineos. De Val  inicia una labor artística y de investigación a través de la erosión de fotografías que hablan de esos paisajes perdidos, videoarte protagonizado por partículas de sedimentación parecidas al granito que nace del monte y el cual también encuentra su sitio dentro de la exposición.
Bajo mi punto de vista,estéticamente hablando, la obra se queda corta pero el proceso y la forma de documentarlo es bastante interesante.

Podemos encontrarla en la galería la Cámara Oscura.


granito.

el Monte.